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学拳与缘分--杨燮蛟 |
| 时间:2014-12-11 08:42:00
来源:本站原创
作者:杨燮蛟
点击:1011次 |
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我们五一班拳友跟随庄老师学习老六路三年了,应该讲是志同道合和缘分走到了一块,后来有的学员投向他处,分分合合,这也很正常。这三年来,庄老师毫无保留地将李和生老师的东西全部托出,并有无数的自己练功体会,教学是严整的,尽力的,我们看在眼里记在心上。可是为什么还有人还要选择离去呢?其中一个主要原因是庄老师没有教太极拳的招术。 当然,传统的搏击术无不重视招数、招法的运用,甚至把秘不外传的招数、招法当作看家之宝,奉若神明,认为招法神奇灵验是保持自门自派武术地位的关键。 但是,太极拳在中华传统武术、武学集之而大成的基础上,已经摆脱了这种传统的观点和方法,更加注重劲的训练、劲的效应,把中国古老的搏击术理论和实践推上了一个更为科学的新层次、新水平。 《拳论》强调太极拳的修炼过程要“由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”。这一精辟的论述深刻地揭示了招与劲的关系,说明了在太极拳修炼过程中,由招到劲的具体锻炼方法和递进次序。 懂劲是招熟的追求目标。 懂劲,是太极拳有着特殊搏击效应的关键所在。长期练太极拳的人在搏击中讲究用招,而不会用劲,其实是根本没有学会太极拳,甚至尚未迈进太极拳的门坎。那么,什么是太极拳的劲呢?在这里我们要明确力与劲的区别: 一、力是每个人生来就有的本能,不是后天练出来的特殊技能。每个人都有力量,只不过量的大小不一样罢了。孱弱者力小,强壮者力大。但是,劲却不是这样。劲是后天经过特殊训练才有的特殊技能,没经过训练的人不会有这种特殊技能。有了这种技能,弱者不一定劲小,强者不一定劲大。 二、力的方向性单一,一个力的发出,只能集中到一个点;而劲的方向性灵活多变,四面支撑。 三、力的来源主要是依靠外形的运动,一个动作只能发出一个力,形不动则力无从发出。而劲的来源是内气,形不动,劲却可以随意而发。意到气到,气到力到。 经过上述区分,我们可以得出这样一个定义:劲是意、气、力三者合一的一种特殊技能。没有意、气的力是常人的力,或叫拙力,加进意、气的力或以意、气为先的力叫做劲。 太极拳家们对劲有很多论述,归纳起来,可以将太极拳的劲分为三个层次: 一、粘黏连随劲。这是从宏观上对太极拳劲路要求的概括。练拳的人都知道在太极拳中讲究后发制人。但是,后发并不是先被动挨打,也不是等着人家打来才出手。这里的关键是《拳谚》中强调的“后发先至”。彼不动,己不动;彼微动,己先至。先至也不是先打,先至就是用最敏捷的动作去沾粘对方,感知对方。进入“彼不知我,我独知人”的境界时才打、才发,打发则随心所欲,应用自如。由此可见,粘黏连劲是太极拳搏击推手中的进攻原则。不粘不打,粘不住就黏上去,黏上去的技巧原则是连和随。 二、掤、捋、挤、按、采、列、肘、靠八门劲法,是在以粘黏连随这个大原则、总原则的前提下的具体运用。也就是说,在八门劲法中,每门劲法都含有粘黏连随的劲。在粘黏连随中巧妙地运用棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠,出其不意,攻击不备,逐步达于化境。 三、拧裹、崩炸、弹抖、钝挫劲。这是从微观上描述太极拳的劲路。这些具体的劲法,是对掤、捋、挤、按、采、列、肘、靠八门劲法的说明。 另外,我还想说:师傅是领路人,学艺靠自身。没入门去自修犹如无头苍蝇,处处碰壁;入了门不会自修那是庸材,修为定然有限。 古语又说:名师出高徒。是啊!有名师指点那是再好不过了。可是天下武术爱好者多如牛毛,名师又有几人? 因此不要对师傅的要求太高了。哪有那么多好师傅?能把你带入门的就是好师傅。你在武学之路上能走多远,会有多少修为,其实主要取决于自己。 从来只有状元徒弟,没有状元师傅。 杜心武,董海川等巨匠,他们的师傅连自己都羞于启齿。所谓徐矮子之流,纯属子虚乌有... 外因是变化的条件,内因是变化的依据。我们的修为不到,只能怨我们自己资质愚钝。绝不能赖在师傅身上。
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