61.【茗一心语】:萧大言不惭来纠“松”!
松功功松,松乃功成结果言,而非练法过程矣!一如气沉丹田之说。
1.以腰变手,督脉阳充,待其冲关;
2.阳主阴从,任脉气沉,丹田渐盈;
3.意注球转,潜龙唤醒,后天转先;
归复自然,功成得松。
松是太极拳的目的,但谈松不讲过程,就如“劝人平时不要生气”一般无力空白,一理明百理通,诚诫!
62.【茗一心语】:生命在凡世中的演绎,原本就是灵魂的修行!~~看见好友发的蝴蝶照,泛起朦胧的亲切感,庄周梦蝶,乐哉!
63.【茗一心语】:“你知道人会生气的根本原因吗?”
伤肝!生气后数30秒,然后摸肝脉,立即已经变弦了,不用经过内分泌,毒素,血液循环,肝已经伤到了,中医里的因果报应就是这么迅速!
肝伤了是很恐怖的事情,佛教说“一昧无明火,能烧功德林!”,所以禁嗔,禁怒。然后呢,有人也会劝别人说“怒伤肝哦,平时要少生气啊!”
但是,不知道你听了这种劝告是什么感觉,反正我觉得好空白好无力哦,一点用都没有!“我也知道会伤啊,但就是忍不住生气的啊,是不是?”
光劝有什么用?得告诉你“心法”。一个人为什么会有情绪,会生气?根本原因是:【不承认事实】!!!
简单说,有一个人本来是很烂的,但是你不承认现实,在心里把他想象得很好,一旦发现他原来是那么烂时,于是,你的情绪就起来了,就在那里骂“你怎么会这么烂?”,就象你家小孩明明考试只有35分的实力,而你就偏偏幻想他能考65分,有一天他考了50分回来,本来应该拍拍手表扬一下进步了,结果你在那里骂“又考个不及格!”
你对平时的人事物等等,不承认事实时就会处在一种拗着的状态,那情绪就永远控制不住的!吵架,你以为把别人吵赢了他就会更爱你吗?不会吧!只会越来越差是不是?所以不会让人家多爱你而又伤自己肝的事做来干嘛?
除了这个心法外,还有没有其他方法?有的,陈士铎先生的解怒补肝汤也可以帮到你,会让你的脾气变好,变得有修养的哦!
64.【茗一心语】:有的人一开始就学习专门的内观术,其实在练太极拳的过程中也包含了这个层面的~~无极而生太极,当脑海中的一点灵光注于体内,开始运转时,筋膜骨胳,肌肉血液,内脏经络……盘旋流转,渐渐明晰,细致入微。
太极拳要求大松大软,脱胎换骨,达至此神明境界天人合一之时,也是感知灵魂精妙之境。内观之术,无非也是照见真正自己,恢复彼岸人生!太极拳道法自然,有无相生,循序渐进,科学简明,不偏不倚,高效实用。
65.【茗一心语】:再谈“反”字!
太极拳修习的道路上切莫“苦追”!道法自然,而这个自然是与我们的思维是相反的,求之心切,反而不得真功。老子说的“反也,道之动”是真理呀。平平常常,勤奋练而不是努力练,偶得一点功夫成就,自然美哉乐哉悠哉啦!唯一懂得了老子的庄子说:“至人无己,神人无功,圣人无名”。好好悟这三句话!
“苦追”的人是不幸福的,能量是不够的,他苦追的潜台词其实是“我很弱,我很差,我能量不够了!”(同理,当一个国家开始大力宣扬道德文明建设时,是代表着民众普遍已经缺德了,如果人人都有德,哪里需要呼吁弘扬?),这是心灵的声音,但被他自己的思维压抑住了,不承认,以为他是对的,一直走了相反的道路,越练越虚,越来越苦,最后堕落到医圣仲景伤寒论里说的“厥阴病”,这种是阴阳分离的修道病,少阴病是经常死人的,这个病比少阴病更严重,好玩的是,人不会死,但心力已经完全没有了,那么,魔就有机会了!
脚踏实地,承认现实,一步步来,不追高大空,只想低小实。水低成海,人低成王,先当个“真小人”吧!一个“反”字,常悟常新。
66.【茗一心语】:师说中西医之差别与为医准则!~~醍醐灌顶!
一.“好的消费者,会了解一件事,就是「一个行业的极限」。像我爸爸,自己是西医,很懒得吃西药,因为「吃也不会好」;我妈是刁客型的人物,感冒决不看西医,就在家跟我拿中药,因为她觉得:「去看西医会被开抗生素,医不好病又被下毒,谁要花钱去犯这种贱?」
因为,是精明的消费者,所以会有意识地动用自己的选择权。不会有人数码相机坏了,去请修水管的人来修,因为我们都晓得,坏掉的相机,你在上面多装几个水龙头,它也不会好起来。
二.我个人的看法比较是:医者是技术人员,是工匠,人家家水管坏了可以叫你去修;要打造一付健康的身体可以找你去帮助他建造。
除此之外,工匠并不拥有更多的「权力」。职人所当恪守的「分位」,其实也就是身为职人的「尊严」。别人没叫你管的,不可以自己敲门去吼:「你家水管坏了怎么不来叫我修!」,明白了吗?
67.【茗一心悟】:“劳逸结合”不仅是那么简单的平衡身心的含义啊!它还说了人生的大道理!劳在先,逸随后,才合真理呀!
可现今很多人都反了啦,先求逸~~吃喝玩乐,追求享受,不求上进。“少壮不努力,老大徒伤悲”,年轻好逸,老来劳累咯!
阴阳平衡,如影随形!谁都无法避开躲过。顺应天道,修合人生。
68.【茗一心语】:“厚德载物”这词是真心不假的!
我用心的观察,发现有的人在得到了某些贵重物品(车,房子,高档数码,饰品…)或者名誉地位后,真的是生活中灾殃不断,事故频发!
而真正修行之人,不论他到那个地方,均是祥和之气满布,平人感觉心安,恶人不敢嚣张,猫狗都能和平相处…
庄子言“ 藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”
我原来是不信庄子之言的,哪有看一眼那地方,然后食物就不会腐烂,五谷就会丰收?神话故事吧?而今,我渐渐的相信了!就是厚德载物呀!
69.【茗一心悟】:内功修行其实是人生调谐的过程,频率不对,永远不得!一旦和合,就是:时时心中存真意,刻刻天上灌醍醐!
70.【茗一心悟】:萧谈“听劲”及“一羽不能加,蝇虫不能落”之理解~~
先说听字,它的篆体完全是个会意字:左右结构;左边上面是耳字 中间是一个人跪拜状 ,再下面是土地;右边则是 德字去掉左边。
从道家的理解,左边表达的意思是~劝人要恭敬的用耳朵去领受圣人的教导,土代表稳定,就是说脚踏实地,落到实处;能切实做到,才能得到道的能量,就是德!……光一个字就讲了三个层次的内容~~“听到还要做到,做到才能得到!”世界上唯有中国的文字才有如此精简而又博深的内涵!
懂了听字,就明白了那些所谓的“要经常推手来锻练灵敏度,就能学会听劲!”的论调是何其荒谬了。没有内功(德)哪里能听劲?“一羽不能加,蝇虫不能落”是听劲的神明境界,每个部位每一点都能化发,这是德充后脱胎换骨的结果,不是练法!人身已然处处总此一太极,类比一下:水是无孔不入的是吧?但是用纳米材料做成的衣服是水泼不进的。已经入微了,这就是太极里说的“大无外,小无内”的一个真实写照了。