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太极拳的“五根”和“无根”--小 米 |
时间:2017-01-20 19:09:00
来源:本站原创
作者:上海 小 米
点击:2997次 |
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上海:小 米 近期笔者发表《太极拳的“五根”》系列文章,引起众多网友拳友讨论。经反复思虑再撰文解答,权当“五根”文章之后续,希望大家喜欢。 很多拳友问:你写了《太极拳无根胜有根》,又写了《太极拳“五根”》系列文章,让人觉得太极拳无根比有根好,但是又觉得太极拳不能没有根,而且每一个根都很好,每一个根都少不了,那又怎么无根胜有根呢,是否自相矛盾,无所适从啊。太极拳大道至简,你是否在操作概念,把简单问题复杂化等等。 这些问题提的好,说明大家都在认真看了,在思索了,我深感荣幸和表示感谢。 太极拳的力、劲、气、意、神之五根,是太极拳行拳盘架、技击养身之根,“五根”一有尽有,一无尽无。有人也曾问我,一有尽有,一无尽无是不可能的,力根人人都有,后面的根不是人人都有的。这样的见解也对也不对,对的是只要人体是站立行走着,必须由脚支撑,脚就是力根,如果骑车坐车坐轮椅,屁股就是他的力根了,所以他这样的说法似乎是对的。其实不然,是错的。 错就错在这样的说法是把活人当死人,当木头人来看了。活人就有精气神,有精气神和力的结合,就一定有劲。只是没有练过太极拳的人,脚根之力是第一位。随着太极功夫的沉淀,脚根之力愈加变次,这就是太极拳“五根”的功夫层次学说,或者说是功夫差异。 在太极拳的五个层次中,“五根”一定是一有尽有,一无尽无,只是每个层次对每个根的训练、要求和应用不同。第一层次,重点在力根的训练、要求和应用,第二层次,重点在劲根......以此类推。有根,不是提升了后根,而放弃了前者,同时亦提高了前者的功力和运用。 如上所述,有根和“五根”是相对的,所谓有并非完美的有,所谓无也非彻底的无,是重点的转移,功夫的差异,没有绝对的界限。充实了劲根,腰胯行拳,迈如猫步,力根变次,相对力根就是无。充实了气根,以气运身,若在水中行拳,劲根变次,劲根相对也是无,力根则根无。充实了意根,以意行气,若在空气中行拳,力根更无感觉。充实了神根,周身虚灵,以心行意,无拳无架,无我无相,又何来力根。所谓在力则拙,在劲则僵,在气则滞,在意则散,在神则狂,习拳者都要练,都要无,便是有无相生的道家哲理。 力根涌泉在脚底,为阴中之阴,神根百会在头顶,为阳中之阳,阴阳两界,天差地别。头指挥脚,而不是脚指挥头,是谓神明。神明者,天人合一,根在哪里不重要,重要的是对根的应用。不说神明者,就说常见的太极拳心法,手指脚趾百会的梢节领劲,或者眼神、尾闾,哪一处不能领劲呢,根在何处呢? 所以我还想进一步强调:所谓无根是相对的无根,即使到了神明阶段,人还是站在地上行拳,人体重力还是通过脚掌传达地面,头还是顶着苍穹,都是顶天立地的汉子。只是初学者和神明者在各根的运用之功夫差异而已。 大道至简是有条件的,至简是必须明白深刻道理之后的提炼简括。就如学习数学物理,死记公式很简单,但是要学会推导公式,知道公式的来源,就是一个复杂的学习认知过程。会推导公式了,这个公式你就真正理解了,理解了你才可以灵活应用了,这个公式就很简单了,在你脑子里生根了,公式不过是一组数字或符号的排列。但是如果你不知道公式的推导,不理解这个公式来源,这个公式就是天文雾水,还简单吗。 太极行拳有“五根”,太极拳无根胜有根,太极不用力,无力胜有力,太极不用手,浑身都是手,松为太极魂,紧从松中来......,这些太极拳谚语,很多人可以脱口而出,但真正能做到者有几何呢。恐怕能真正理解并能虔诚接受者亦或凤毛麟角。 身知难,心知更难,身知且心知难更难。这也是很多太极拳老师质疑有根无根的根本原因。有无相生,由简入繁,深入简出,才是大道。
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