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与网络拳友谈太极拳练腰 |
时间:2018-04-19 14:21:00
来源:本站原创
作者:庄锡成
点击:2920次 |
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福建惠安 庄锡成
2018年4月19日 近日,笔者在惠安义务举办一期老六路练腰培训班,参训拳友深感受益良多,深感太极拳腰功的重要性。《太极庄》网站及微信平台作了《2018春季惠安练腰培训班圆满结束》的信息报道。 有北京网络拳友在信息文章后留言,提出练腰异议。拳友称:“人体的腰只是整体的一部分,如果强调这一部分的重要,那其他部分就变得次要了?功夫上手,手是次要?其根在脚,脚不重要?胸中吐纳,开胸不重要?”并称“也没听说朱脉有专练腰的说法。总拿错误理念当成口号被内行笑话!辱没李老师名声。”太极拳到底是练腰还是练手?杨澄甫先生有经典拳句“练太极拳者不动手。动手便非太极拳”。可谓“太极无手胜有手,全身都是手”。朱怀元先生的腰功堪称一绝。恩师李老在北京拳坛虽有“李快手”之称,但李老的武学体系,首先提出的就是腰功的训练。恩师李老当年莅临泉州传授拳艺时就提出“第一步功是练腰,要把腰子练活了,让两个腰子能上下、左右、前后的动。”李老还进一步指出:“练腰的过程就是‘炼精化炁’的过程。把‘腰’练好了,内功的筑基功算是成功了。”可见,练腰乃拳道之基矣! 留言交流中,拳友又称“汪永泉没腰在圈,杨禹廷没腰似洞,吴图南没腰在点……有腰腰则滞,无腰腰才活。如果注心则错,因为,心不是脏器之心,而是了不可得之心。所以,在形着相就是离道甚远!”是啊!有腰腰则滞,无腰腰才活。腰为何物?腰非腰,手非手,脚非脚。前辈们之所以被称之“没腰”,足以说明前辈们的腰功了得啊。否则,汪师不练腰何以得“圈”?杨师不练腰何以得“洞”?吴师不练腰何以得“点”?同理,太极道上,不练腰何以得松? 拳友接着说“此腰非彼腰。真练腰没有腰。太极没有手而练手,没有脚而练脚,没有腰而练腰。太极拳突出的是无而不是有。如果执着有就是不是太极拳!”真不知名师是赞成练腰?还是反对练腰?他问及“不知道贵处把腰练得强大了?还是柔小了?大到强腰对?还是小到无腰对?”太极拳道之妙,妙在“太极”二字。 “‘太’字是大到了极点的意思。‘极’字是穷本溯源到了极限,不能再有东西了。故,至大至极谓之‘太极’。任何东西穷本溯源往上追,推到不可再分时就谓之‘太极’。”这是吴图南大师对“太极”二字的独到见解,充分说明了“有”与“无”的辩证关系。恩师李老著书立说,明确提出:“太极内练三乘功,大松大软贯始终。先练腰功强肾脏,健康长寿伴终生。内炁练成能量流,与人交手现奇功。三乘练意练骶丛,进入拳道显神通。”恩师李老在练腰面授期间,以理论腰,以拳说腰,充分论证“腰即是手,手即是腰”的重要性。可见,没有腰,何手之有;没有腰,何拳之有。难怪古人有“缺腰何必费功夫”之说呢。 张三丰祖师《太极拳经》云:“凡此皆是意,不在外面。”先贤王宗岳《太极拳论》文中多处隐喻腰意。关于强调练腰的拳理就更多了,“主宰于腰”“腰为驱使”“命意源头在腰隙”“源动腰脊转股肱”“刻刻留心在腰间”等等,枚不胜举。 太极“用意不用力”。笔者体悟:太极之腰,非常人之腰肌腰力,而在意,腰意也!拳道之功,阶及神明,非常人之力技所能及矣!
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